重慶近代史片斷(重慶兩天半之三)
時(shí)間:2021-01-13 來(lái)源: 作者: 我要糾錯(cuò)
若瑟堂——鄒容碑——滄白路——張培爵碑——重慶大轟炸紀(jì)念室——宋慶齡舊居
若瑟堂不算小,雖然鐘樓前的院子不大,可鐘樓下有舊的群樓,旁邊還有新建的樓房,后面還有招待所,應(yīng)該也屬于教堂。鐘樓高聳,可惜周圍現(xiàn)代化的大樓拔地而起,讓它很有解放碑的命運(yùn),爬墻虎從一樓攀援而上,包住了大鐘,幾乎達(dá)到了樓頂,讓這幢1917年才修的建筑仿佛經(jīng)歷了更長(zhǎng)久的歷史。
鄒容是上中學(xué)近代史課本的一位人物,我一直以為他是江浙或廣東一帶的人,因?yàn)槟且粠Э伤闶情_(kāi)時(shí)代先聲,讀洋書(shū)、留洋的人多,革命的人也多,沒(méi)想到鄒容是重慶人!他的革命經(jīng)歷類同與其它的革命者,只是投獄之舉,義薄云天,使之形象生動(dòng)而高標(biāo),可惜的是心高體弱,不堪牢獄之苦,折磨致病,20歲故于監(jiān)中。1912年,中華民國(guó)甫一成立,孫中山即以臨時(shí)大總統(tǒng)的名義,追贈(zèng)鄒容為“大將軍”,不過(guò)鄒容與將軍的形象似乎相差很遠(yuǎn),當(dāng)然他所著之《革命軍》倒是頗具昂揚(yáng)鼓動(dòng)之勢(shì),所謂筆掃千軍,可能孫中山所封之“大將軍”便是此意吧。
滄白路得名自楊滄白,重慶人,張培爵也是重慶人,二人都是辛亥革命中重慶舉義的干將,他們以重慶府中學(xué)堂為據(jù)點(diǎn)(原址即現(xiàn)在重慶政協(xié)大樓所在處),一舉推翻滿清川東政權(quán),成立重慶蜀軍政府。后來(lái)張培爵意欲計(jì)袁,被袁世凱誘殺;楊滄白被當(dāng)?shù)勒吲艛D,退出政界,隱居滬港,抗戰(zhàn)中為擺脫汪偽政權(quán),歸里病故。43年,國(guó)民政府改重慶府中學(xué)堂前的炮臺(tái)路為滄白路;44年,國(guó)民政府又在滄白路上修筑了張培爵紀(jì)念碑?伤闶菍(duì)民國(guó)初年的一段歷史有了一個(gè)交待。
繞上民族路便到了解放碑,沿途都是大商場(chǎng)、步行街,叫買叫賣聲吵死人了,在這其中,解放碑簡(jiǎn)直渺小到了屋檐底下,擁擠到了墻角旮旯。不過(guò)解放碑自己也不爭(zhēng)氣,怎么看怎么像個(gè)邦克樓。從民權(quán)路拐向瓷器街,有一個(gè)巴掌大的重慶大轟炸紀(jì)念室,工作人員告訴我這里就是較場(chǎng)口隧道的一個(gè)出口,另外兩個(gè)在十八梯和石炭街,六五大慘案發(fā)生時(shí),三個(gè)洞口都被日機(jī)炸毀。問(wèn)十八梯的口在哪里,人家說(shuō)沒(méi)開(kāi),還不如這兒有內(nèi)容,還是決定走一走。好巧路到頭是重慶報(bào)業(yè)集團(tuán),門衛(wèi)也不簡(jiǎn)單,告訴我現(xiàn)在十八梯的地道口被地鐵利用了,圈起來(lái)施工,但十八梯還在,過(guò)了前面的平臺(tái)就是。
(夾縫里的若瑟堂)
(環(huán)境如此之美的鄒容紀(jì)念碑)
(滄白路上的張培爵紀(jì)念碑)
(屋檐下的解放碑)
(宋慶齡舊居前的豆花攤和桔子攤)